大徳寺の700年が集結、千利休ゆかりの三門も再現　東京国立博物館 特別展『大徳寺　本朝無双之禅苑』レポート

京都・紫野に伽藍を構える大徳寺の開創700年を記念する特別展『大徳寺　本朝無双之禅苑』が、2026年12月6日（日）まで東京国立博物館で開催中だ。本山だけでなく、20を超える塔頭寺院や各地のゆかりの寺院から、通常は公開機会の限られる至宝が集結した。

大徳寺は鎌倉時代末期に興り、後醍醐天皇から「本朝無双之禅苑」、すなわち日本において比類のない禅寺との評価を受けた寺院だ。展覧会では、700年に及ぶ歴史と、長く守り伝えられてきた宝物を多角的に紹介する。研究員による専門的な解説を交えながら、見どころをレポートしよう。

東京初の大徳寺展、一堂に会する禅の至宝

開幕に先立ち、大徳寺宗務総長の福代洋道氏は「寺院全山の努力を得まして、本日を迎えることと相成りました。普段とても目にすることはできない数々の至宝を展観しております」と挨拶した。

大徳寺は、京都の市街地からやや北に離れた場所に位置する。禅の修行を重んじる伝統と、茶道や日本美術の重要な文化財を守ってきたことから、古都のなかでもひときわ厳格な雰囲気を漂わせる寺院だ。寺宝もほとんどが非公開で、宝物が一堂に会する展覧会は41年ぶり、東京では初開催。開創700年を機に実現した、またとない機会である。

展示室に足を踏み入れると、上空に「禅」の一文字を力強く書いたバナーが広がり、自ずと背すじが伸びる。この文字は、後醍醐天皇がしたためた国宝《後醍醐天皇宸翰置文》（※後期展示）から取ったものだという。「本朝無双之禅苑」という字面と語感に宿るものものしさが、大徳寺の格式を確かなものとして伝える。

最初に目にする展示品は、禅僧の系譜を表す《仏祖宗派略図》だ。釈迦から達磨、さらに歴代の禅僧の名が連なり、室町時代に大徳寺の住持を務めた養叟宗頤（ようそうそうい）で系譜が終わる。師から弟子へ受け継がれてきた壮大な流れに圧倒される。今では縁起物として親しまれている達磨は、この系譜でも重要な位置に記される高僧・達磨大師に由来する。そう思って隣の肖像画を見ると、ぎょろっとした目や大きな鼻、意志の強そうな口元にも納得がいく。

5幅対で迫る、音が響く水墨画

続いて現れるのは、東洋一の名画ともいわれる国宝《観音猿鶴図》と、重要文化財《龍虎図》だ。5幅対の巨大な水墨画がずらりと並ぶさまは、まさに圧巻。研究員の高橋真作氏は「どうしてもこの空間に並べたかった」と語る。横幅を広く使えて天井も高いこの場所は、展示序盤で来場者を禅の世界に引き込む配置としてもこの上ない。

もともとは《観音猿鶴図》の3幅対だったところに《龍虎図》が加えられ、大徳寺では5幅対として儀礼などに用いられてきたという。霧や湿潤な空気、岩窟の質感、猿の毛並みまでが墨だけで豊かに表現され、二次元の画面に三次元的な奥行きを感じさせる。

注目したいのは、禅の思想との深い結びつきだ。絵画のなかで鶴は口を開いて赤い舌を見せ、猿の場面では子猿が親猿に語りかけるように描かれている。中央の観音菩薩は、大きな耳でその音を聞きながら、目を見開いて瞑想している。高橋氏は「観音という字は音を観る、と書くように、世界中の音を観て、その音を自ら聞いて、悟りを目指していく世界観が禅宗にはあります。大徳寺の開山・宗峰妙超（大燈国師）も、錠前と鍵の束を机の上に置いたときの音を聞いて悟りを開きました」と解説。禅宗絵画としても重要な意味があると思うと、この絵の世界がさらに深まるようだ。

道の左側には、「一休さん」の名で知られる大徳寺の僧侶・一休宗純の肖像画や墨跡が並ぶ。高橋氏によれば、親しみやすいアニメの小僧のイメージとは異なり、一休は粗末で貧しい生活を送ったと伝わる禅僧だった。肖像画の下絵には、乱れた髪、伸びた髭、深い皺、見る者を問い詰めるような眼差しが表されている。愛嬌のあるとんち小僧とはまったく異なる人物像に驚くが、その視線は宗峰妙超の肖像にも通じるものがある。墨跡もまた、型破りな性格を物語るようだ。

戦国時代には、天下人をはじめとする武将たちの帰依を集めた大徳寺。ここで注目したいのが、狩野永徳による織田信長の肖像だ。これまで永徳筆とは表記されていなかったが、今回の展覧会から永徳筆と認めて展示している。信長の葬儀は大徳寺で大々的に営まれ、この肖像画はその葬儀で掛けられた可能性が高いという。

世界に3点の曜変天目、そして工芸の名宝

禅宗には、修行の始まりや終わりに抹茶をいただく習慣があり、禅と茶には深いつながりがある。そうした背景から大切にされてきた茶道具の名品も、本展の大きな見どころだ。

なかでも見逃せないのが、世界に3点しか現存しないといわれる《曜変天目》で、そのひとつが大徳寺の龍光院に伝わる。研究員の三笠景子氏によれば、この茶碗は千利休とともに織田信長や豊臣秀吉の茶の湯に関わった茶人・津田宗及の所持品であり、その子に伝わって現在の龍光院に伝来した。

曜変天目といえば、東京の静嘉堂文庫美術館や大阪の藤田美術館でたびたび展示され、館の顔として知名度も高まっている。一方で、龍光院の曜変天目は展示機会が非常に限られるため、今回は貴重な鑑賞の機会になると三笠氏。白を基調とした静謐な展示室の奥には、この茶碗のためだけに設けられた空間がある。独立ケースに鎮座した黒に近い濃い青の茶碗は、虹のような金属的な光を360度全方位に放ち、まだら模様に輝く。宝物にふさわしい、プレミアム感のある見せ方だ。

ほかにも、大徳寺には彫刻、仏画、茶道具、漆工品など中国・日本の美術品が集積している。とりわけ中国漆器は、南宋から元の時代にかけての作品が高く評価されており、保存状態の良いものは貴重だという。狩野派を中心とする障壁画を集めた空間も、ため息が出るほど優美だ。

同じく本展で初公開となったのが、《千利休立像》だ。この三門は利休が寄進したものだが、自身の等身大の木像を置いたことが豊臣秀吉の怒りを買ったという逸話が知られている。親しみやすさと気品を併せ持つ顔立ちを眺めていると、とても無礼を働く人物には見えない気もするが、いずれにせよ歴史を物語る重要な作品だ。

700年にわたり禅の教えと文化を守り伝えてきた大徳寺、その精華に東京で触れられる貴重な機会をお見逃しなく。『大徳寺　本朝無双之禅苑』は12月6日（日）まで、東京国立博物館にて開催中。

文・写真＝さつま瑠璃